-
)西藏地方政府曾两次向全区发布文告寻找达赖灵童
(四)向桑耶护法神和班禅等大活佛问卜灵童转世方向
(五)曾三次向主要护法神乃穷问卜灵童转世的方向和地方特征
(六)在布达拉宫,乃穷护法...
多杰才旦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
-
宗教已无法在政府的保护下取得传教的优势,必须调整其宗教形态以利于世俗传播,藏传佛教以其层次井然的修道次第,在深奥哲理与感应神能的宣传下,迎合信徒消费的市场机制,取得弘法宣教的优势。
台湾人民热衷于宗教...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
-
曾出使安南(今越南),能谕其君长来贡。官至刑部主事。其所著有《兰庄集》,宋濂评论他的文章“温醇而有典则,离逸而有思致,其辞简古而不庞,其神丰腴而不脊,求之行辈中,未见其敌也(明宋濂《宋文宪公全集》)”...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
-
师长的敬爱就是无污染的爱。西腊有一则神话云:有一位名为纳尔西斯的神,是个绝世美男子,他被水中所映出来的自己影相深深迷住,竟而溺毙,后来水中长出一朵花来,就是现今的水仙花。人常在独处时对著镜子顾影自怜,却...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
-
你能确定你父亲拿得到吗?现代抢劫那么多,你该烧一支枪给他,预防被抢劫。”
所以,我们对死亡不明了,会有一种恐惧感。
生从“无明”来,死往那里去?面临命终时,如何安排是很重要的。
懂得安排死亡,神识才能...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
-
的天空的鸟、神、水里的,大地上的,山洞里的等,这个叫做天人、修罗、人、地狱、恶鬼、畜生。多次性,就是不但有这一期生命,还有往期的生命。我进大学那时候,不像现在,军训要到部队去,85年进校,进到广州中山...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
-
台。《 楼观本起传》谓“此宫观所自始也”,“此大教所由兴也。”继楼观之后,汉武帝于元封 初(前110)因夜闻太乙神之告而于第二年在终南山大和峪口建太乙宫,以祭山神,至光熹元 年 (189),始有道士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
-
”或“迷信”。不错,从历史的维度看,“神”与“圣”等是宗教或神学的语言,古代社会那种对生命神圣性的体验曾经采取过宗教...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
-
群贤裹直心寺比丘尼总静的行状。大理石水盘在寺前,四方形,上有青龙、白虎、朱雀、玄武四神及实相花纹等,颇壮丽,应为唐末之物。余者还有金代的居士寿塔铭,以及状若唐宋间的石塔、石盖等散件。 四、淳化金川弯...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
-
十八)
隋西京慈门道场本济(乙十八)善智 道训 道树
隋终南山神田道场僧照(乙十八)
隋并州大兴国道场洪林(乙十八)
唐京师大庄严寺僧定(乙十九)
唐同州大兴国寺道林(乙...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07510884109.html